第687章 倭地第一个太监

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第６８７章倭地第一个太监
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　　话说公孙越带着大军到了邪马台，还没开始讨伐狗奴国，却先发了一通脾气，因为乐何当告诉他，邪马台的那个卑弥呼，居然私自养了上千的婢女，就为了伺候她一个人。
　　要你们进献女生口，每回你们都推三阻四，给不够数，还说别国多不恭顺，你们有多辛苦。现在你一个卑弥呼居然私养了上千的婢女，又怎么说？
　　当我们天朝说话不好使，是吧？
　　于是，公孙越一怒之下，居然带着大军围住了卑弥呼的“王宫”。
　　说卑弥呼住的这地儿是“王宫”，实在有点太磕碜，也就是外边围着一圈栅栏，里边有一些“牲口棚子”。好吧，也许这么说并不客观，但是房子的确都是木制的，做工粗陋，品相不佳，而且墙并不高，房顶上又铺着长长的茅草，再往下垂下来一部分，显得就更加低矮了。打眼一瞧，跟原本鲜州那些小国的“王宫”相比，都能差出去老远一截子。
　　再者，他们那个“王宫”外边的栅栏，根据倭人身材的高度，估计公孙越带的骑兵一下就能蹿过去。
　　咋地，这是想看我们表演障碍赛马么？
　　公孙越一发脾气，邪马台上下震恐，三十多个小国主几乎一边倒的，都朝卑弥呼嚷嚷着，让她把手下那一千多婢女献给“天神大将军”。原本卑弥呼也是被他们推出来扛雷的，会和鬼唠嗑有啥了不起？现在既然天神大将军来了，只要他不发脾气，就算把卑弥呼当生口，献上去，我们也没意见！
　　另外，乐何当也和公孙越说了，咱们不远千里，漂洋过海，来到邪马台，原本主要是为了抢一些女生口，回去好卖钱。但是呢，咱们现在既然已经来到了这里，又看到了这里的倭人都是什么成色，如果咱们能把这块地方占下来，那可就算是为咱们大汉开疆拓土了。到了主公面前，必是大功一件，就算是主公面儿上也有光彩！
　　起初公孙越还有些顾虑，大哥派咱来，是帮着邪马台讨伐狗奴国的，咱要是一来就先把人家的地儿给占了，是不是有点说不过去？显得忒不够意思？
　　但是乐何当又说了，你要对谁够意思啊？你是主公的从兄弟，我是主公的结义兄弟，咱们兄弟要是不为主公尽心尽力，反而去和别人讲道义，就说得过去了？再说了，你想对邪马台够意思，可是邪马台对咱们够意思吗？看看那个卑弥呼，藏了多少女生口？
　　公孙越一想，还真是这么个理儿！
　　虽然倭人长得比较矬，好歹也不耽误下地干活。要是自家兄长能够得到这么大一片地方，还得到这么多劳力，鲜州实力必然能够大增。于是便与乐何当商量着，该怎么把卑弥呼废掉，也好把邪马台纳入鲜州治下。
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　　再说卑弥呼，探知了公孙越与乐何当的谋划，再也顾不上和鬼唠嗑了，除了“嘤嘤嘤”，就是“呜呜呜”。别说外边那三十多个小国主都不向着自己，就算集合邪马台的全部兵力，也根本不是天朝大军的对手啊。
　　这可该咋办？
　　难道自己也要被当作女生口，被送到鲜州去？
　　忽悠别人的时候，卑弥呼都说那些女生口是被送去天朝享福了，但是她自己心里门清，那是被卖去当女奴了。一想到自己也有可能遭遇同样的命运，卑弥呼便止不住的哀伤，以及抱怨。
　　有你们这样的么？
　　说好了是来帮忙打仗的，又不是来介绍对象的！
　　便在此时，邪马台的“大率”也进言说道：“卑弥呼，呜呜地……不要！想办法，赶紧……蹿！”
　　所谓的“大率”，是邪马台的一个官职，主要负责巡视各地，相当于“监察官”。另外还有“大倭”、“大夫”，有的管收税，有的管地方。
　　卑弥呼呜呜着问：“大率呀，都到了这会儿，天朝大军已经把咱们王宫给围了，外边那三十多个小国主全都变成天朝将军的狗了，咱还有啥办法可想啊？”
　　大率说卑弥呼有所不知，现在来的这波人其实不是天朝大军，或者说不完全是。因为他们是鲜州牧公孙瓒的兵马，而真正的天朝大军是属于大汉皇帝陛下的。
　　当初咱们这里有一国，为了得到强盛天朝的支持，凌驾于其他诸国之上，曾经遣使前往大汉，得到过大汉皇帝夸赞，并将咱们这里赐名“倭国”，同时赐配“汉委奴国王”金印。“委”表示随从，加上“人”字表示顺从、恭敬，所以“倭”字之意就是说，咱们都是大汉的顺从、恭敬的随从。
　　如今这枚“倭王金印”就在咱们邪马台，老臣之意是要卑弥呼带上它，前去大汉觐见皇帝陛下。因为只有大汉的皇帝陛下才能制止鲜州牧公孙瓒，不再进攻倭地，欺凌咱们这些大汉的顺从恭敬的随从。
　　“可是……可是……从咱们这里出发，想要到达大汉，就得先经过公孙瓒所在的鲜州呀。要是我这一去，岂不是自投罗网？”

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